| מה שלב אוהב ועין טובה יכולים לחולל/ הרב עמוס נתנאל |
|
|
אם הייתם מבקשים ללמוד את עיקר החינוך על 'רגל אחת', הייתי מייעץ לכם לאהוב ולאהוב את הילדים, לראות בהם את הטוב ולהאמין מעומק ליבכם שאוצרות טוב טמונים בליבם.
|
| הבית הוא מקום דמוקרטי?/ אסתר לבנון יועצת ומנחה במכון בנין שלם |
|
|
במשך שנות דור התייחסו אל ילדים ברחבי העולם כאל רכושם הפרטי של ההורים, ילדים עבדו בפרך במכרות פחם, נוצלו, נמכרו לעבדים וכמובן שלא זכו לחינוך ולרווחה. בעת החדשה הלכי רוח חדשים נשבו בעולם, רוחות אשר העניקו זכויות ועצמאות לתרבויות,לעמים, לנשים ולילדים. זהו מהלך היסטורי ארוך טווח בעל השלכות רחבות, לענייננו נאמר שהילדים הפכו משוליות חסרי מעמד וזכויות לבעלי מעמד מכובד ומרכזי. בכל מדינה מתוקנת נמצא את מגילת זכויות הילד ומערך סוציאלי המספק הגנה על חירותו וכבודו של הילד.
|
| אם תאמינו בילדים תראו שהם לא יאכזבו/ אסתר לבנון יועצת ומנחה במכון בנין שלם |
|
|
אחד הביטויים המעשיים של האהבה היא נתינת אמון.
עלינו לחיות בוודאות גמורה מתוך ידיעה שילדינו טובים. גם אם הילד טועה ונכשל ללא הרף למרות התנהגויותיו הרעות עלינו להאמין שבתוך תוכו הילד טוב וישר. ההתנהגויות הקלוקלות הן קליפות שנדבקו ולכלכו את בגדיו אך מתחת לכל העטיפות מסתתרת סוכרייה שתמיד תישאר מתוקה וטובה. נקודת המוצא ביחסים עם הילדים כבר שהם קטנטנים היא אמון.
|
| גבולות בחינוך/ אסתר לבנון יועצת ומנחה בבנין שלם |
|
|
קביעת חוקים והדרישה לציית להם היא משימה קשה, הילד מנסה לחצות את הגבולות, ואם ניתן לבטלם. כבר בגיל הרך הילד נפגש בגבולות, ההורים מגדירים מה מותר ומה אסור והילדים נדרשים לקבל את מרותם.
ישנו גבול המגדיר מה אסור- אסור להכות, אסור לשבור, אסור להגיע הביתה אחרי שעה כזו וכזו. וישנם גבולות המגדירים עד איזו מידה צריך לעשות טוב.
|
| הכל אני יכול בחופש הגדול/ יונה גודמן - ראש תחום חינוך אמוני, מכללת אורות ישראל, אלקנה |
|
|
נסו לדמיין מפגש בשדה התעופה בין עולה מבריה"מ ועולה מצרפת. ללא מאמץ אפשר לתאר את הקשיים בתקשורת, את חוסר ההבנה והפערים המנטאליים שבין השניים. הפער ביניהם עלול לשמש משל לפער בין הורים וילדים, דקה אחרי שהצלצול האחרון נשמע בבית הספר ו- יוצאים לחופש.
|
|